Bon, Dominique Paganelli écrit ce livre comme journaliste et spécialiste des questions de justice, habitué des procès etc. Très bien.

Quant à l'historienne Jacqueline Lalouette, élève du grand Agulhon et membre de l'IRHIS, elle publie ceci. Très bien aussi.

Ces deux livres sur l'assassinat de Jaurès peuvent cohabiter sans se manger l'un l'autre. Et même leur coexistence me semble saine. Deux livres qui n'encombrent pas les tables des libraires, donc.

Dans la catégorie du n'importe quoi et des "Historiens de garde", voici la réponse de trois bons spécialistes à un journaliste-vedette sur la localisation d'Alésia*. Au lieu de laisser les historiens diffuser leur travail dans le grand public, tous ces journalistes et essayistes s'efforcent de leur mettre des bâtons dans les roues. Assez hallucinant, mais l'époque est hélas au sensationnalisme, au complotisme et à la paranoïa. Tout comme l'idiot athée qui fait des contre-histoires sur tout et n'importe quoi, sans jamais maîtriser son sujet.

Lire directement un bon livre d'histoire sera toujours mieux que se taper une énième vulgarisation fantaisiste. Et remettre en cause la localisation d'Alésia présente à ce stade autant de sens et d'intérêt que de chercher l'Atlantide au Pôle Sud**.

Quant aux "querelles d'historiens"... elles n'ont lieu effectivement qu'entre historiens ! Un journaliste à grande gueule et fort battage médiatique ne remplacera jamais un spécialiste d'épigraphie, d'archéologie ou de philologie qui aura sué sang et eau dix ans sur un sujet difficile.

Les vraies querelles historiographiques sont saines, elles : La chute de Rome de Bryan Ward-Perkins (Alma) fera couler beaucoup d'encre (et de salive de colloque). C'est ainsi que progresse la recherche scientifique... et certainement pas au café du commerce médiatique.

* Une question pourtant réglée depuis longtemps, voir le point fait par ces ouvrages 1 et 2.

** Ou de la chercher tout court en tant que telle, cf Vidal-naquet.

Un petit bijou que je découvre juste : Le cantique de frère Soleil, de Saint François d'Assise (Alma) présenté par le médiéviste Jacques Dalarun, auteur d'un livre impressionnant (idem). Si Alma se trouve parmi mes liens d'éditeurs, ce n'est pas pour rien.

Pour cette fois, je suis d'accord avec l'historien proche de Furet Patrice Gueniffey*, lequel s'élève contre les déclarations mal inspirées d'un acteur pourtant assez sympathique par ailleurs. Et de toute évidence, oui, "cet hymne incarne les principes de la Révolution française". Bien la peine d'avoir été le Tarquin des "Chouans !" autrefois...

[Il serait temps que les comédiens cessent de se mêler d'histoire, en tout cas pour raconter n'importe quoi en profitant de leur aura médiatique. Pauvre Jeanne, elle mérite mieux. Au moins, l'excellent Torreton de "Capitaine Conan" a trouvé un registre à lui pour parler de la France passée, simplement et sans donner de leçon.]

De même la réponse détaillée d'Edgar Morin** me convient tout à fait. Morin écrit là l'un des textes les plus justes sur la Marseillaise... depuis les pages finales d'Olivier Bramanti dans son Jeanne (Carabas).

On ne peut avoir de révolution sans révolution, comme disait en gros Robespierre. Et tous ceux qui pleurnichent devant cet hymne "sanguinaire" font pitié à voir. 

Quant à la critique de son utilisation depuis la Révolution française, voilà une autre affaire, autrement sérieuse.

* Pour la peine, je trouverai le temps, cet été ou cet automne, de lire son Bonaparte (Gallimard).

** Pour la peine, je trouverai aussi le temps de lire Mon Paris, ma mémoire (Fayard).

Elle est royaliste, en plus ? Pourquoi le déclarer si tardivement ? Opportunisme et politicaillerie...

Quoi que foncièrement et radicalement républicain, je respecte d'autres opinions que les miennes et ma foi, cela ne me dérange pas que des gens vivent en République tout en se considérant royalistes. Tant qu'ils ne cherchent pas à abattre celle qu'ils appellent "la Gueuse" et que moi je souhaite réellement sociale... Mais là ! Une élue de ladite République et qui profite copieusement de ses ors et prébendes. Si on porte le deuil de Louis XVI, on le fait dignement, non ?

Tout cela me rappelle bien des passages de la vie politique sous la Restauration.

L'édition définitive du classique de Jean-Richard Bloch sur la guerre civile Espagne, Espagne ! est publiée par les éditions Aden.

L'Humanité (pour la SCOP Andines et la future SCOP des Fralib) et Le Monde (pour l'analyse des résultats électoraux).

Chrétiens d'Israël et de Palestine... courageuse et incommode position mais si légitime : tout a commencé là-bas, n'est-ce pas ? Espérons que l'actuelle visite du Pape mettra de l'eau sur le feu et du baume aux coeurs. Mes actuelles lectures exégétiques tournent évidemment mon regard vers la Terre Sainte, d'où rentre juste une très chère amie. On peut être soit-même agnostique et prêter attention à tout cela.

Pivot, dans le JDD hier : "La lecture de quatre livres inédits de Romain Gary me confirme dans mon regret de ne pas lui avoir proposé de tête-à-tête télévisé. Ne pas y avoir pensé équivaut à une faute professionnelle." En effet... mais pas plus que d'avoir humilié Bukowski ou moqué Bourdieu.

La quatrième de couverture de l'épais recueil posthume d'Eric Hobsbawm, Et le monde changea. Réflexions sur Marx et le marxisme, de 1840 à nos jours (éditions Jacqueline Chambon) :  "L’un des grands mérites de cet ouvrage est de montrer que la lecture de Marx et l’analyse du marxisme ne peuvent se voir enfermées ni dans un débat pour ou contre, ni dans les territoires politiques et idéologiques qu’occupent les multiples courants marxistes et leurs adversaires. Il n’a jamais été plus urgent de décloisonner Marx et le marxisme." Soit.